徐悲鸿的马奔放自如,对话灵遁者

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  徐悲鸿的马奔放自如,对话灵遁者
  ”,“念天地之悠悠,独怆然而涕下,就好比小说《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊,但路途是曲折的。
  

S问:“灵遁者”是什么意思?
  

L答:嗯——就是个笔名而已。“灵”呢,在我开来比较“阳”。“遁”是“阴”,“者”就是人。这是从字面意思去分阴阳的。
  

在咱们中国,乾为阳,乾为男;坤为阴,坤为女。所以这是一种天人合一的寓意。或者说是“敬畏自然”的哲学理念。这一点我在散文中写到过。所以用一句话概括就是:“天人地三才,我在此中求。”
  

和老子的:“域中有四大,道大,天大,地大,人亦大。”是一个理。
  

S问:为什么你的小说中总会出现一个名字“L”,L代表你吗?
  

L答:文章是自己所为。可以说代表我。但不是主要的。大家知道,我是起名字的,所以我写东西的时候,如果以一个中国名字来写,我会想的多。好像名字里就包着开头和结尾。所以为了不纠结,就用L了。L多简单。
  

所以一般男人的名字直接用“L”代替,女人则用“M“代替。细心的话,你会发现在26个英文字母中,”L“是比较阳的一个字母,”M“比较阴。所以女人的名字,我一般会以M,S,W等代替。我会用S来代替你。
  

S也跟着笑了:“呵呵,挺有意思的。”
  

L继续答:但我不建议其他人也这么写。因为中国字真的美的很。每个字似乎都能分阴阳。比如“男”字,一个“田”,下面一个“力”。种田需要力气,男人力气大,应该种田。而且你会发现“男”字相比于“女”字”硬“多了。
  

就是横折竖钩要多,要直。而“女”撇捺多,而且“女”字中空,就像女人的肚子像神奇的口袋一样,可以孕育孩子,可以产生乳汁。这是一种包容,像大地一样,可以承载。所以男人比较直,女人则多细心。在中国字里很简单,很鲜活。仓颉创造了这样的字,了不起。中国人的骄傲。
  

细细看,很多字都是这样的。如一些让人“愉悦”的字,本身就柔和。如“美,爱,乐,花儿,欢,柔……”都是这样的。你再对比:“打,杀,害,割……”一对比就一目了然了。
  

这是一种哲学。当然不止这样形式上去看,中国字“意”也很重要,很直观。很多专家也都解释过,我就不说了。一句话,古人了不起。
  

S点点头,接着问:“你怎么看你的诗歌?”
  

L苦笑答:时而好,时而坏。有点“神经病”的感觉。有好多诗歌我自己都不满意。有些我也满意。其实再伟大的作家都是这样的,总要产生一些垃圾。才能达到臻熟境界。
  

就举一个例子。我的弟弟,没有人知道他。但他有一首诗歌,我觉得不输于大家之作。是他高中的时候写的。所以古人说:“文章本天成,妙笔偶得之。”也是对的。
  

他的诗歌叫《体味生命》,我在我博客里发过。原文如下
  

《体味生命》——王维沉寂的湖水叫我厌烦了想着让它闪动所以时而投下一颗石子让它带着我的疑问去探个究竟那泛起的层层涟漪让我明白许多生命有意义的迹象到风停湖干时捡起那浸透了千年的河卵石小心收集起来体味生命。
  

整首诗歌很短,但言有尽,而意无穷。这就是中国诗歌所认为的高度。“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”,“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”,“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”等都是的。
  

所以不一定不知名的人,写出来的东西就不行。名家也是从默默无闻开始的。诗歌和其他艺术一样。比如作曲,舞蹈,钢琴,绘画,雕刻等。
  

S点点头,追问:你喜欢那种艺术?
  

L答:就像你要写一首好歌,需要好词,好句,好曲。用什么音符驾驭什么字。这是需要个人沉淀的。而我认为歌曲要比诗歌直观,更有共鸣。我很喜欢歌曲和绘画。人接受大部分信息是靠眼睛和耳朵。图像和声音,要比文字更容易被记祝
  

所以一个聋哑人,是可惜的。但不要悲观,就像一座孤岛。孤岛是不会嫌弃你的。你爱它,它就会给你无尽的快乐。就好比小说《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊。假如鲁滨逊一味的咒骂:“这该死的荒岛。什么也没有。我要死了。"那他就可能会死。可是他没有,所以他很好的活了下来。是孤岛提供了他的生存需求。
  

我们每一个人的孤独,得看你怎么看。你得换一种方式爱自己,而不是抱怨。当然我希望所有的人不孤独,不像根据真实故事改编的电影《荒野求生》中的主人公一样,就后孤零零死在了废弃的车上。第一次看那个影片,我是震撼的。他的世界太纯粹了。
  

我的诗歌,好多把话说尽了。这不好。“言有尽而意无穷”对艺术很重要。人是聪明的,他们能看到,能想到更多。
  

比较明显的是中国水墨画。大家知道,中国水墨画以写意著称。你看那山水,或磅礴,或小巧,都好像在一幅画中,看不完似的。给大家说一个对比。齐白石的虾,活灵活现。徐悲鸿的马奔放自如。但我个人觉得,他们的表现是美,画家个人的性情表现的还不够。这种不够,我指的是画之外的东西。
  

我个人喜好八大山人的艺术作品。他的画,不繁琐,寥寥几笔,画出来就直让人拍大腿惊呼:“妈呀,这太有料了。”他画的鱼,那鸟,冷眼看世人,就跟人一样。八大山人是真性情,全都能在鱼,鸟的眼中里射出来。这样的画,真的是多少钱都不贵。
  

不过相比中国富豪动不动花几千万,上亿去拍油画,我更建议他们收藏这样的水墨艺术。
  

当然国外的名品,也有高境界的,多了去了。拿梵高来说,生前一文不名,靠哥哥的救济生活。郁郁不得志,被认为是疯子。最后自杀死的。他死了,他的画活着。还会说话。终于人们认识到他的作品的魅力。
  

你看看他画的天空,多么绚烂,多么诡异。精神不激奋,不矛盾,还真画不出来。达芬奇的《蒙娜丽莎》为啥出名,吸引人?那女子画的,谁看了都觉得在看他,在对他微笑。她因为什么对我微笑呢?一千个人一千个联想,能不吸引人吗?
  

L说完沉默了。好一会开口道:“这就是艺术。好像说多了。下一个问题。”
  

S换个优雅的坐姿问:“你认为人活着最重要的是什么?”
  

L吐了一口气,拿起水杯喝了一口。这才道:“这个命题很大。就说一句吧。对于多数人来说,人活着最重要的就是活着。我也是大多数中的一个。用维特根斯坦的话说是:”对于可说的,我们说。对于不可说的,我们保持沉默。“你问的问题,属于不可说的。
  

S微笑,看着L问:“听说你还单身,你怎么看待爱情?”
  

L笑道:就用聂鲁达诗歌来说吧。”你可以拿走我的面包,但不要夺走我的爱情。“这也是我的观点吧。但人比较自私,总想着保护自己。我们就成了孤岛。就剩男剩女了。最后实在迫于生理需求,心理需求,社会道德压力,还是会妥协的。妥协了才发现,还没有那么糟,挺好的。
  

S继续问:“最近魏则西事件在微信圈火了。百度等在语论风口上,你怎么看。”
  

L答:相比于魏则西之死,我更愿意回答”你如何看待疾病?“对于魏则西来说,我们只能说他是个可怜的孩子。我希望这样的可怜越来越少。但肯定还有,说不定我就是下一个。
  

我就自身体弱。疾病对于我们来说是“考验”。考验自身,考验社会,考验人性。所以希望大家病好了后,少抽烟,少喝酒,少吸毒,多活几年。用你刚才的问题,来回答挺适合。人活着最重要的是什么?是活着!
  

L答:我问过自己好多次这个问题。答案是:敬畏。敬畏就是我的哲学理念。马克思对我影响挺大的。一个人一定要有敬畏的东西,但我不认为这是一种害怕。是不男人。不是的,中国阴阳哲学,恰恰是阳中有阴,阴中有阳。敬畏自然,敬畏宇宙,敬畏父母……都是好的。就说这么多吧。
  

S问:你自己喜欢自己的那部作品?
  

L摇摇头,回答道:没有特别喜欢的。比较喜欢的是《探索宇宙》吧。
  

L答:明天或者永远不结婚。哈哈,谁知道呢。
  

S问:最近有一些中国威胁论,你怎么看?
  

L答:这个问题对我有点偏。还大。根本不是我能回答的。我想说中国很大,我们中国人也多。人多是宝贵的,这是别的国家无法比拟的。日本要有13亿人,日本岛都被压沉了,榨干了。地大物博不仅仅是一个词。
  

所以中国的前途光明,有人,有物,有地方。但路途是曲折的。否则就不会出现中国威胁论。对吧。人多嘴杂,意见多。这是一个问题。所以中国领导人要硬,要统筹兼顾。顺便说一句,现在的领导人面相挺好。一看就是沉得住事的人。
  

L答:国人最怕的东西,到了我们这一代几乎已经被忘记了。那就是饥饿。我妈从小教育我说:“饿死也不能偷,不能抢。”可是事实上不是。经历过饿的人,知道饿意味着什么?历史上吃人的事件都有。他要比疾病更考验人。所以一个国家可以让这个国家的人衣食无忧,那基本就是好的。
  

人饿了,什么事都敢干。但现在我们吃的有点多,有点胖。这样我们的贪欲就更大了。心中的敬畏就少了。这是一件值得深思的事情。
  

L答:搞科研的人吧。比如爱因斯坦。
  

S看看时间,笑道。最后一个问题:“你觉得我的采访怎么样?”
  

L笑道:“你问的挺好,我回答不行。都是胡说的。哈哈。”
  

说完L问:“我能问你一个问题吗”
  

S笑道:“你问吧。”
  

L问:“这么长时间,你就这一个姿势坐着,很优雅。但我想问你腿麻了没?”
  

S不禁掩嘴而笑道:“还好。习惯就好了。”
  

L跟着笑道:“对,习惯就好了。习惯是个很神奇的东西。”
  

摘自独立学者,诗人,作家,国学起名师灵遁者作品。

  而“女”撇捺多,而且“女”字中空,就像女人的肚子像神奇的口袋一样,可以孕育孩子,可以产生乳汁,齐白石的虾,活灵活现,好像说多了,比如爱因斯坦。

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